Bild

CIN ve ÇARPMASININ (etkileme, dokunma) BELIRTILERI

BildCinler ve seytanlar alemi, her yönüyle garipler ve acaibler alemidir. Insanlar bu konuda kisimlara ayrilir. Bazilari onlari tamamen inkar, bazilari da onlari hayir ve serde emri altina aldiklarini iddia ederler de, hepsi seytan ve etbasinin kandirmasi, alayi, tuzaklarindan ileri geçmez. Insanlardan bir grup da onlarin varligina iman eder, bizler gibi yanliz Allah’a ibadet için yaratilmis olduklarina inanir. Mükellef olduklari, kiyamet günü hesaba çekileceklerini bilir. Kur’an-i Kerim’de bir çok surelerde onlardan ve isimlerinden (cin, ifrit, seytan) bahsedilir, hatta cin isminde sureyi görmekteyiz. Sünne-i Mutahhara’da da bunlarin varliklarindan, yasantilarindan, yeme ve içmelerinden bahsedilir. Bazilari “görmedigimize nasil inanilir?“ diye itiraz etseler de, akilci düsünceleri cahilliklerinden öte geçmez. Eger bu düsünce mantikli olsa, onunla birlikte yasadigi, ademi halinde ölmesi olan, yaninda üzerinde duran ruhunu da inkar etmesi gerekir. Oksijeni teneffüs ederken ve akabinde karbondioksit verme halinde görülmediginden havayi, görmedigi kablodan gelen elektrigi, bir çok vazifeleri ifa eden akli vs. inkar etmeleri gerekirdi. O halde gözle görmedigimiz bir çok seyleri kabul etmis, inanmis, varligini hissetmisizdir. Cinleri de böyle asli suretinde asla göremeyiz. Mevla onlari böyle yaratmis, bu bir sünnetullahtir. O vardir. Varligi kitap ve sünnetle sabittir. Kitap ve sünneti inkar eden kisinin ismi islami de olsa, Islam’a intisabi isimden öte geçmez.
BildUyku halinde (uyurken) görülen belirtiler ; Rüyasinda kedi, köpek, fare, kurt, yilan gibi varliklar görmek.
  • Garip insanlar görür. Örnegin, siyah çok kisa veya uzun boylu gibi.
  • Uykuda sebepsiz bogulma, dehset, korku, ürperti ve hüzün.
  • Uykuda kendisiyle cinsel iliski kuran veya kurmak isteyen birisini görmek veya tehdit edilmek.
  • Kendisini kabristan(mezarlik) ortaminda, pis yerlerde, korkunç yerlerde görmek.
  • Uzun süre saga sola dönmek, uyuyamak( çogu zaman sabah namazi vaktine kadar sürer).
  • Gece boyunca sikilmak, sebepsiz yere üzülmek, gecenin gelmesini istememek.
  • Çizgiye benzer garip seyler görmek.
  • Uykuda sik sik ihtilam olmak.
  • Uykuda dislerini sikmak, aglamak, çiglik atmak.
  • Yüksek yerden düsüyormus gibi rüyalar görmek.
  • Rüyasinda bazi insanlari görmek, onlardan sikilmak veya bir yerden yardim beklemek.
  • Uykuda parmaklarini isirmak.
  • Rüyada kan veya su gölü üzerinde yürüdügünü görmek.
    Bütün bunlar ruhi bunalimdir. Uyku halinde görülen bu durumlarin haftada bir veya daha fazla görülmesi, tekrari önemlidir. Yoksa çok seyrek araliklarla (bir-iki ay arayla) görülmesi durumunda rüya tabirindeki yorumlarla iktifa edilebilir.
    Uyku haricinde (uyanik vaziyette) görülen belirtiler ;
  • lbadet, zikir ve Kur’an okumada zorlanmak.
  • Söz ve haraketlerde görülen ani dengesizlikler.
  • Sa’ra nöbeti (tibbi olmayan).
  • Vücutta tibbi olmayan iç sikintisi, halsizlik ve hüzün.
  • Vücudun herhangi bir organindaki kasilma, titreme, uyusma (tibbi olmayan).
  • Gögüste daralma, nefes alma zorlugu ( bu daralma kulaklikla Kur’an okurken artarsa).
  • Vücudunda birseylerin gezdigini hissetmek.
  • Kenar uçlardaki agri ve sancilar (omuz, basin gerisi, sirtin sonu).
  • Sebepsiz yere siddetli aglamak, gülmek veya sinirlenmek, hiddetlenmek veya gazaplanmak.
  • Yanlizligi sevmek, inzivaya çekilmek.
  • Tuvalette uzun süre kalmak, orada kendi kendine konusmak.
  • Saçlarin asiri dökülmesi (özellikle kadinlarda).
  • Kadinlarin adetlerindeki dengesizlikle (tibbi olmayan).
    • Tibben çocuklarinin olmamasi için hiçbir sebep bulunmamasi, sebepsiz kisirlik.
  • Kadin veya erkegin cinsel iliskiden sogukluk veya sikinti duymasi.
  • Sebepsiz bas agrilari.
  • Beyin yorgunlugu, basinda agirlik veya tabakalar olustugunu hissetmek.
  • Unutkanlik hali.
  • Tembellik.
  • Kisinin aniden esinden, çocuklarindan ve evden nefret etmesi veya sikilmasi.
    • BildUyanikken görülen daha baska belirtiler de vardir. Fakat bu hayatta baska hallerde olabilir. Mesela erkek veya kiz evladin nisanlanamamasi veyahut evlenememesi, kabul-red arasinda gidip gelmesi gibi. Bütün bunlar yan yardimci bilgilerdir. Kesinlik ifade etmez. Rukye ayetlerini (bir veya üç defa) okuduktan sonra hükmederiz. Yoksa bu belirtiler kesin delil kabul edilmez. Herseye ragmen ihtisas sahibi uzman doktora, psikiyatri uzmanina görünmek faydali ve zaruridir. Tibbi müdahalenin fayda vermemesi halinde, bir yarim saat Kur’an ile tedaviciye, hoca efendiye görünmelidir. Bu sahadaki uzman, tecrübeli, ihtisas görmüs hoca, cinlerin hallerini, sifatlarini, tabiatlarini (tecrübelerle) önceden bilmektedir. O mahluka nasil davranacagini, nereden çikarilacagini, büyü, mess, haset ve nazardan mi kaynaklandiginin, teshisini koyar. Bazi ayet ve dualarla, artirir veya azaltir. Seanslarini tedaviye göre tayin eder. Son üç seçenek oldugunu bilir. Ya cin kaçar, ya müslüman olur ve çikar, yada inadinda israr ederse yanar, Allah’in izni ile. Yoksa üfürükçü, falci hastayi daha hasta yapar. Çünkü Kur’an ile arasinda perde vardir. Yaptiklari büyüleri bile bozamazlar. Bu gibi kisilerin dünya ve ahiretleri karanlik ve hüsrandir.
    Copyright © 2000-2002 ruhi-tedavi.com